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Zen es una palabra japonesa que proviene de la palabra china Ch'an, del sánscrito Dhayana, que significa concentración. En nuestro idioma, la palabra concentración es la acción y efecto de concentrar o concentrarse, y entre las acepciones de concentrar, destaco dos: reunir en un centro o punto lo que estaba separado, y atender o reflexionar profundamente.
El Dhayana es una forma de meditación que proviene de la India, consistente en un estado mental de concentración atenta, sin vacilación ni distracción. Aunque el objeto de esta meditación es sin meta ni espíritu de provecho, desde una perspectiva teleológica, mediante el Dhayana, la mente logra la calma y, gracias a ello, espontáneamente y sin objeto, puede integrarse en la Mente Única: es natural, porque nuestra mente
-ilusiones aparte- no está separada de La Fuente.
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Ser budista hoy: ¿Por qué?
Nuestro mundo está lleno de belleza y es capaz de colmar la mayor parte de nuestros deseos. Hace cerca de dos mil quinientos años, los padres del príncipe Sakyamuni rodearon a su hijo de comodidades y placeres. La búsqueda de la verdad hizo que ese joven, que por su nacimiento estaba destinado al poder y a la riqueza, abriera bien los ojos. Al hacerlo, encontró que nuestro mundo está también lleno de sufrimiento. Entonces inició su camino.
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La impermanencia
Permanecer es "mantenerse sin mutación en un mismo lugar, estado o calidad". Lo impermanente es la incapacidad de la realidad de mantenerse en un mismo lugar, estado o calidad. Nuestro mundo es cambiante, como nuestros pensamientos y nuestros cuerpos. La impermanencia es, así, una gran cuestión en el budismo y su comprensión es de una importancia capital para la vida cotidiana de todas las personas. Seguir leyendo.... |
La claridad de la menteLa atención sostenida no es una cuestión teórica. Mente y cuerpo unificados. Es la concentración. Si el niño no se concentra, el dardo vuela lejos de la diana. No está
concentrado. Carece de práctica. Debe empezar de nuevo. Poco a poco, paso a paso. No es una cuestión teórica. Es una cuestión real. Mente, cuerpo, dardo, movimiento, distancia, diana. Momento que tiene existencia verdadera y efectiva. El dardo recorre el espacio con tal precisión que se hunde en el centro de la diana. Irrepetible. Seguir leyendo... |
La Cuestion del Dragón: notas sobre el budismo esotéricoEl verdadero Dharma no sabe de estrategias. Es idéntico para el sabio y para el tonto. Cuando las palabras claras nos parecen oscuras, tenemos que mirar el origen y aquietar la mente. Numerosas veces estimamos que el Dharma es incomprensible, únicamente porque no se ajusta a nuestros deseos. Cuando la exposición del Dharma se hace difícil de entender y estimamos que esto es signo de un pensamiento iluminado, es porque no hemos comprendido que el verdadero Dharma es la lámpara que alumbra la inmensa cueva en la que moran todos los seres que sufren. Como observó Bodhidharma, la sabiduría es "la inteligencia natural encontrada en las enseñanzas".
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Sublime taoEn los países de nuestra cultura occidental, cada vez hay más personas interesadas en el conocimiento del taoísmo original o filosófico. Hay quienes se acercan al taoísmo a partir del conocimiento del budismo Zen; hay quienes se acercan al Zen a partir del estudio del taoísmo. Las corrientes de espiritualidad de la Nueva Era y hasta la proliferación de escuelas de artes marciales de Oriente, entre otros, han popularizado también plurales aspectos del taoísmo.
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Pensamientos"No hay nada más precioso que ser un hombre que no tiene nada que buscar".
- Rinzai "Si realmente quieres ver el verdadero Camino, actuar correctamente es el camino". - Hui Neng "Cada sufrimiento es una semilla búdica, porque el sufrimiento impele a los mortales a buscar sabiduría". - Bodhidharma Seguir leyendo... |
